| Главная » Файлы » Изложения » Изложения |
Какие «вечные» вопросы затрагивает Ф. И. Тютчев в своей философской ли¬рике
| 20.06.2012, 02:27 | |
| Тютчев принадлежал, бесспорно, к так называемой пушкинской плеяде поэтов. Не потому только, что он был им всем почти сверстником по летам, но особенно потому, что на его стихах лежит тот же исторический признак, ко¬торым отличается и определяется поэзия этой эпохи. <...> Очевидно, что в этих, равно и в других, им современных, поэтах стихотворство, бессознатель¬но для них самих, было исполнением не только их личного, но и историчес¬кого призвания эпохи. В самых мелких своих проявлениях оно уже имеет у них вид какого-то священнодействия. Вот почему оно и отличается от поэтичес¬кой деятельности позднейшего периода совершенно особым характером по¬эзии, — как самостоятельного явления духа, поэзии бескорыстной, самой для себя, свободной, чистой, не обращенной в средство для достижения посторон¬ней цели, — поэзии, не знающей тенденций. <...> Стихи Тютчева отличаются такой непосредственностью творчества, кото¬рая, в равной степени по крайней мере, едва ли встречается у кого-либо из по¬этов... Он был поэт по призванию, которое было могущественнее его самого, но не по профессии. Он священнодействовал как поэт, но не замечая, не со-знавая сам своего священнодействия, не облекаясь в жреческую хламиду, не исполняясь некоторого благоговения к себе и своему жречеству. <...> Стихи у него не были плодом труда, хотя бы и вдохновенного, но все же труда, подчас даже усидчивого у иных поэтов. Когда он их писал, то писал не¬вольно, удовлетворяя настоятельной, неотвязчивой потребности, потому что он не мог их не написать: вернее сказать, он их не писал, а только записывал. Они не сочинялись, а творились. Они сами собой складывались в его голове, и он только ронял их на бумагу, на первый попавшийся лоскуток. <...> Стихи у Тютчева творились только по-русски. Значит, из глубочайшей глубины его духа била ключом у него поэзия, из глубины, недосягаемой Даже для его собствен¬ной воли; из тех тайников, где живет наша первообразная природная стихия, где обитает самая правда человека... Его поэзия, как выразились бы немецкие эстетики, вполне субъективна, ее повод — всегда в личном ощущении, впечат¬лении и мысли; она не способна отрешаться от личности поэта и гостить в об- ласти вымысла, и мире внешнем, отвлеченном, чуждом его личной жизни. < > Вещество слова у Тютчева как-то одухотворяется, становится прозрачным Мыслью и чувством трепещет вся его поэзия. Его музыкальность не в одном внешнем гармоническом сочетании звуков и рифм, но еще более в гармони-ческом соответствии формы и содержания. <...> Но самое важное отличие и преимущество Тютчева — это всегда неразлуч¬ный с его поэзией элемент мысли. Мыслью, как тончайшим эфиром, обвеяно и проникнуто почти каждое его стихотворение. Большей частью мысль и об¬раз у него нераздельны. Мыслительный процесс этого сильного ума, свобод¬но проникавшего во все глубины знания и философских соображений, в выс¬шей степени замечателен. Он, так сказать, мыслил образами. Это доказывает¬ся не только его поэзией, но даже его статьями, а также его изречениями которыми он прославился в свете едва ли не более чем стихами. (И. С. Аксаков) | |
| Просмотров: 545 | Загрузок: 0 | | |
| Всего комментариев: 0 | |