$AlexLat$

Начало сказки - традиционно: "Жил да был царь; у царя было три сына: Федор, Егор да Иван...". Из дома герой отправляется чтобы восполнить недостачу и на поиски ранее исчезнувших братьев. Интересна данная сказка тем, что очень прозрачна связь с ритуалом: принять участие в ритуале, достичь цели, найти молодильные яблоки может только посвященный. 

Начинается сказка традиционной присказкой, которая как и все сказочные присказки, снижает достоверность повествования: "В то давнее время, когда мир божий наполнен был лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил царь по имени Горох с царицею Анастасьей Прекрасною;

Сказка начинается традиционной инициальной формулой: "В некотором царстве жил-был купец. Двенадцать лет жил он в супружестве и прижил только одну дочь, Василису Прекрасную". Покидает дом Василиса Прекрасная для того чтобы восполнить искусственно созданную вредителем недостачу: "девушки работали.

Человек должен покинуть дом, и спрашивать, почему он это делает, вполне бессмысленно. Только так он может реально взаимодействовать с миром, посвятительный ритуал - это прямой диалог социума и сверхъестественных сил

Михаил Васильевич Исаковский - создатель современной народной песни. Родился и вырос в бедной смоленской деревне, его литературная жизнь не богата внешними событиями.

В ботанике под морфологией понимается наука о составных частях растения, о морфологии сказки же никто не мог и подумать, хотя в области устной народной сказки так же возможна органическая связь между элементами. Если этого нельзя сказать обо всех сказках в целом, то уж о так называемой волшебной сказке, "о сказке в собственном смысле этого слова", можно смело утверждать.

По мнению Е. М. Мелетинского, происхождение сказки из мифов не вызывает сомнений 19, что касается волшебной сказки, то ее происхождение связывают с мифологическими мотивами, сопряженными с ритуалами посвятительного типа.