| Главная » Файлы » Сочинения по русской литературе » Булгаков М.А. |
Тема свободы в романе Булгакова «Мастер и Маргарита»
| 13.11.2009, 20:47 | |
| Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании. Библия Ах, как удобно вы пристроились! У вас есть закон и дурной глаз на того, кто только в помыслах обращен против закона. Мы же свободны — что знаете вы о муке ответственности в отношении самого себя! Ф. Ницше Как указал однажды Шелер, человек имеет право считаться виновным и быть наказанным. Отрицать его вину посредством объяснения, что он есть жертва обстоятельств, — значит отнимать у него его человеческое достоинство. Я бы сказал, что это прерогатива человека — становиться виновным. Конечно же, на его ответственности лежит также преодоление вины. В. Франкл Роман «Мастер и Маргарита» — очень сложное произведение. Сегодня его часто пытаются трактовать с политической, религиозной или социальной точки зрения, однако такие попытки зачастую выглядят навязчиво и уродливо. Сам автор подробных комментариев не оставлял, поэтому сложно судить о «критике социального строя и властных структур», и, тем более, о христианском нравоучении. Ведь темные силы в романе выглядят положительными персонажами. Однако есть тема, которая явственно прослеживается на всем протяжении романа. Это тема свободы. Человек может и должен быть свободным в любом обществе, в любую эпоху, при любом социальном строе. Свобода в понимании Булгакова — это способность сделать выбор, невзирая на деньги, угрозы, волю тех, кто «наверху». Свободный человек выбирает правду и действует в соответствии с велением сердца. Герои произведения сталкиваются с выбором между свободой и несвободой. Правильный выбор один — свобода. С таким испытанием сталкивается Понтий Пилат. В руках этого человека судьба целого народа, он всемогущ. Но это лишь видимость. Пилат не свободен. Он скован страхом перед кесарем, перед тюрьмой, перед смертью. А трусость наглухо закрывает путь к свободе. Поэтому трусость в романе именуется самым страшным пороком. Роман, написанный мастером, открывается встречей Иешуа и Пилата. Сцена допроса — один из ключевых моментов романа. Перед богатым и могущественным абсолютно свободен. Иешуа не способен и помыслить о том, чтобы спасти свою жизнь с помощью лжи. «Правду говорить легко и приятно», — объясняет заключенный. Пилат хочет спасти этого человека, но считает, что не может. Ведь, освободив философа, он навлечет на себя гнев кесаря. Поэтому он видит лишь единственный правильный выход — обречь заключенного на смерть. Однако впоследствии Пилат осознает, что выбор не был столь очевиден. Он разговаривает с первосвященником Каифой, пытаясь убедить его отпустить Иешуа праздника Пасхи. Пилат понимает, что эти попытки бесполезны, что Синдерион ни за что не отпустит «опасного» мыслителя. Поэтому этот разговор скорее представляет собой первую смутную попытку сказать «нет» и освободиться. Но уже слишком поздно. Заключенный обречен на смерть, и обречен самим Пилатом. За совершенную ошибку Пилата постигает страшная кара. За «одну луну» он платит «двенадцатью тысячами лун», проведенных в мучениях. После этого его прощают и освобождают. Перед подобным выбором оказывается и главная героиня романа. Богатство, высокое социальное положение, горячо любящий муж — все это представляет собой золотую клетку. Ее необходимо покинуть, чтобы обрести счастье с возлюбленным. Маргарита выбирает путь лжи и притворства. Она становится тайной любовницей мастера, продолжая жить в роскошном особняке с ничего не подозревающим мужем. За это ее настигает кара, и женщина теряет любимого. Маргарита понимает, что все это «плата за ложь», но понимает это слишком поздно. Однако судьба в лице Воланда дарит Маргарите второй шанс. И тогда она, не задумываясь, меняет роскошные платья на ведьминскую наготу, и устремляется на бал «висельников и убийц». За это она вознаграждена — возлюбленный возвращен к ней из небытия клиники для душевнобольных. и «боров» Николай Иванович. Наташа не упускает возможности стать свободной. Она сама умоляет, чтобы ее оставили ведьмой, а не возвращали в серую обыденную жизнь. Николай Иванович, попав в ту же ситуацию, ведет себя очень комично. Он настолько сер, что его даже не удивляет необычная обстановка, в которой он оказался. И служащий требует от Воланда справку о том, что провел ночь на балу у Сатаны. В результате он, как и Пилат, наказан годами сожалений. Сожаления о неправильном выборе — самая страшная мука. Люди, поступающие не по велению сердца, а под давлением общества, обречены на это наказание. Ярким примером становятся гости на балу у Сатаны. Перед нами встают тысячи душителей, отравителей, разбойников, проведших жизнь в жестокости и разврате. В загробном мире они чувствуют себя великолепно. Страдает лишь одна гостья — Фрида. Эта девушка задушила собственного младенца, убоявшись, что ей «нечем кормить ребенка». Фрида совершила преступление из трусости, за что и была наказана такими мучениями. Что же лишает людей свободы, ослепляет их, заставляет действовать неправильно? Прежде всего, как говорилось выше, это трусость. Но дверь в вечность закрывают и другие пороки. На мой взгляд, после трусости следует алчность. Деньги и вещи отнимают у людей свободу, закрывают дверь в вечность. Человек, находящийся под их властью, беспокоится лишь о том, как набрать червонцев и как их удержать. Звон денег и шорох платьев заглушает голос сердца. Лишает нас свободы и лживость. Обманывая других, мы обманываем и себя. В результате лживость очень скоро лишает нас всякой способности слышать себя. Из всего этого можно сделать вывод, что человеческая свобода не зависит ни от политического устройства, ни от социального положения. Человек сам выбирает, быть ему свободным или не быть. | |
| Просмотров: 5188 | Загрузок: 0 | Комментарии: 1 | | |
| Всего комментариев: 0 | |
Категории раздела
| Пушкин А. С. [79] |
| Лермонтов М.Ю. [50] |
| Гоголь Н. В. [47] |
| Достоевский Ф.М [45] |
| Толстой Л.Н. [59] |
| Салтыков-Щедрин М. Е. [11] |
| Чернышевский Н.Г. [2] |
| Некрасов Н. А. [17] |
| Островский А. Н. [26] |
| Грибоедов А.С. [19] |
| Чехов А.П. [40] |
| Тургенев И.С. [26] |
| Толстой А. Н. [4] |
| Куприн А. И. [5] |
| Твардовский А.Т. [1] |
| Блок А.А. [22] |
| Бунин И.А. [20] |
| Пастернак Б. Л. [2] |
| Шолохов М.А. [11] |
| Солженицын А.И. [8] |
| Булгаков М.А. [26] |
| Горький М. [31] |
| Есенин С.А. [16] |
| Маяковский В.В. [11] |
| Платонов А. П. [6] |
| Цветаева М. И. [2] |
| Ахматова А.А [12] |
| Гончаров И. А [17] |
| Бродский И. А. [10] |
| Разные [179] |
| Сопоставительное сочинения [47] |
| Сочинения на свободную тему [29] |
| Анненский И.Ф [11] |
Друзья сайта
Статистика