| Главная » Файлы » Сочинения по русской литературе » Разные |
Особенности проблематики одного из произведений В.Распутина
| 21.06.2012, 01:39 | |
| Особенности проблематики одного из произведений В.Распутина. Валентин Распутин – один из известнейших писателей нашего времени,в творчестве которого важнейшее место занимает проблема взаимоотношения человека с природой. Образ "единой реальности", идеального мира-порядка, насильственно уничтоженого человеком, создаёт автор в повести "Прощание с Матёрой", написанной в середине семидесятых годов 20-го века.Произведение появилось в тот момент, когда процесс разрушения связи человека с приро дой дошёл до критической точки: в результате строительства искусственных водохранилищ под воду уходили плодородные земли, разрабатывались проекты по переброске северных рек, уничтожались неперспективные дерев-ни. Распутин увидел глубинную связь экологических и нравственных процессов – утрату миром изначальной гармонии, разрушение связей этического мира личности и русской духовной традиции.В "Прощании с Матёрой" эту гармонию олицетворяют жители деревни, старики и старухи, и прежде всего, бабка Дарья.Распутин показал идеальный мир природы и человека, живущего в согласии с ним,выполняющим свой трудовой долг – сохранение памяти о предках.Отец Дарьи когда-то оставил ей завещание : "Живи, шевелись, чтоб покрепче зацепить нас с белым светом, занозить в ём, что мы были…" Эти слова во многом определили её поступки и отношения с людьми. Автор развивает в повести мотив "последнего срока", суть которого заключена в том, что каждый человек своим присутствием в мире устанавливает связь между прошлым, настоящим и будущим.В повести присутствуют два мира: праведный, который бабка Дарья называет "тут!",- это Матёра, где всё "знакомо, обжито и проторено", и мир греховный – "там" –поджёгщики и новый посёлок.Каждый из этих миров живёт по своим законам. Матёринские старики не могут принять жизнь "там", где "про душу забыли", совесть "истрепали", память "истончили", а ведь "мёртвые…спросят". Важнейшей проблемой повести является целесообразность вмешательства человека в мир природы. "Какой ценой?",- мучается вопросом сын бабки Дарьи Павел. Оказывается, труд, который с точки зрения христианской психологии есть благодетель, может стать разрушительной силой.Эта мысль возникает в рассуждениях Павла о том, что новый посёлок построен как-то неполюдски, "несуразно". Возведение ГЭС , в результате которой будет затоплен остров Матёра, разорение кладбища, сожжение домов и леса – всё это больше похоже на войну с миром природы, а не на его преображение.Как трагедию воспринимает всё происходящее бабка Дарья : "Нынче свет пополам переломился". Уверена старая Дарья и в том, что лёгкость, с которой люди рвут все связи, безболезненность растования с родной землёй, домом, являются составными "облегчённой жизни" людей беспамятных, равнодушных и даже жестоких.Называет таких людей Дарья "обсевками". В.Распутин с горечью отмечает, что утрачено чувство родства, потеряна в сознании молодых людей родовая память, и поэтому им непонятна боль стариков, прощающихся с Матёрой как с живым существом. Эпизод разрушения кладбища, спасать которое бросаются жители деревни- один из ключевых в повести. Для них кладбище – это мир, в котором продолжают жить их предки.Стереть его с лица земли – это преступление. Разорвётся тогда невидимая нить, связывающая мир воедино. Вот почему на пути бульдозера встают древние старухи. Человек в художественной концепции Распутина неотделим от внешнего мира – животного, растительного, космоса. При нарушении даже одного звена этого единства рвётся вся цепь , мир утрачивает гармонию. Близкую смерть Матёры первым предчувствует Хозяин острова – маленький зверёк, который символизирует, по замыслу автора, природу в целом. Этот образ придаёт повествованию особый глубинный смысл.Он поз-воляет увидеть и услышать то, что скрыто от человека : прощальные стоны изб, "дыхание взрастающей травы", притаённую возню пичуг,- одним словом, почувствовать обречённость и близкую гибель деревни. "Чему быть, того не миновать",- смирился Хозяин. И в его словах – свидетельство беспомощности природы перед человеком. "Какой ценой?",- этот вопрос не возникает у поджёгчиков, чиновника Воронцова или "това- рища Жука из отдела по зоне затопления". Мучает этот вопрос Дарью, Екатерину, Павла и самого автора. Повесть "Прощание с Матёрой" даёт ответ на этот вопрос : ценой утраты "природного лада", гибели праведного мира. Он (мир) тонет, поглащается туманом, теряется. Финал произведения трагичен: оставшиеся в Матёре старики слышат тоскливый вой – "прощальный голос Хозяина".Подобная развязка закономерна. Она определена идеей Распутина.А идея такова: люди без души и без Бога( "в ком душа, в том и Бог",-говорит бабка Дарья) бездумно осуществляют преобразования природы, суть которых в насилии над всем живым. Разрушая гармоничный мир природы, человек обречён разрушить себя самого. | |
| Просмотров: 473 | Загрузок: 0 | | |
| Всего комментариев: 0 | |
Категории раздела
| Пушкин А. С. [79] |
| Лермонтов М.Ю. [50] |
| Гоголь Н. В. [47] |
| Достоевский Ф.М [45] |
| Толстой Л.Н. [59] |
| Салтыков-Щедрин М. Е. [11] |
| Чернышевский Н.Г. [2] |
| Некрасов Н. А. [17] |
| Островский А. Н. [26] |
| Грибоедов А.С. [19] |
| Чехов А.П. [40] |
| Тургенев И.С. [26] |
| Толстой А. Н. [4] |
| Куприн А. И. [5] |
| Твардовский А.Т. [1] |
| Блок А.А. [22] |
| Бунин И.А. [20] |
| Пастернак Б. Л. [2] |
| Шолохов М.А. [11] |
| Солженицын А.И. [8] |
| Булгаков М.А. [26] |
| Горький М. [31] |
| Есенин С.А. [16] |
| Маяковский В.В. [11] |
| Платонов А. П. [6] |
| Цветаева М. И. [2] |
| Ахматова А.А [12] |
| Гончаров И. А [17] |
| Бродский И. А. [10] |
| Разные [179] |
| Сопоставительное сочинения [47] |
| Сочинения на свободную тему [29] |
| Анненский И.Ф [11] |
Друзья сайта
Статистика